Una antigua talla de piedra en las paredes de un templo egipcio representa al emperador romano Claudio vestido como un faraón egipcio, con una corona elaborada, según ha descubierto un equipo de investigadores.
en la talla, Emperador Claudio , que reinó del 41 al 54 d.C., se muestra erigiendo un poste gigante con una media luna lunar en la parte superior. Se muestra a ocho hombres, cada uno con dos plumas, trepando por los postes de apoyo, con las piernas colgando en el aire.
jeroglíficos egipcios en la talla, llame a Claudio el "Hijo de Ra, Señor de las Coronas", y diga que es "Rey del Alto y Bajo Egipto, Señor de las Dos Tierras". Los jeroglíficos dicen que está levantando el poste de la tienda o capilla de culto de Min un antiguo dios egipcio de la fertilidad y el poder y señala una fecha que indica que un ritual como este tuvo lugar alrededor del verano, dicen los investigadores. Hubiera tenido lugar a pesar de que Claudio nunca visitó Egipto. Una capilla de culto es unTambién se podría utilizar un lugar de culto y una tienda de campaña para este fin. [ Ver fotos del emperador y la talla egipcia ]
La elaborada corona de Claudio consta de tres juncos plantas colocados en cuernos de carnero con tres halcones sentados en la parte superior. Tres discos solares que representan el sol uno para cada planta se muestran frente a los juncos. gobernantes egipcios se muestran usando coronas como esta relativamente tarde en la historia del antiguo Egipto, principalmente después del 332 a. C., y solo se usaban en Egipto. El Imperio Romano se apoderó de Egipto en el año 30 a. C., y aunque los emperadores romanos no eran egipcios, todavía se los representaba como han señalado los faraones egiptólogos.
En la talla recientemente descubierta, se muestra al dios Min usando su propia corona y tiene un pene erecto , porque Min era un dios de la fertilidad , dijeron los investigadores. Los jeroglíficos describen a Min como "la que controla a los caballos de guerra, cuyo miedo está en las Dos Tierras". Min le dice a Claudio: "Te doy las tierras extranjeras del sur", que los investigadores dicenpodría ser una referencia a los desiertos que rodean el río Nilo, donde se pueden extraer minerales.
La escena fue descubierta en el muro exterior occidental del Templo de Isis en Shanhur, ubicado en la orilla este del río Nilo a unas 12 millas 20 kilómetros al norte de Luxor . Es un templo egipcio construido y decorado durante la ocupación romana bajo Augusto que reinó desde aproximadamente el 30 a. C. hasta el 14 d. C. hasta Trajano que reinó entre el 98 y el 117 d. C.. La escena del levantamiento de postes se encontró por primera vez durantela temporada de excavación 2000-2001 y se registró en su totalidad durante la temporada epigráfica grabación de 2010. El templo originalmente tenía 36 escenas en cada uno de sus muros exteriores este y oeste, y esta nueva escena, protegida durante milenios por una capa de tierra,es uno de los mejor conservados.
El estudio fue publicado recientemente en la revista Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde por Martina Minas-Nerpel, lectora el equivalente estadounidense de un profesor asociado en la Universidad de Swansea en el Reino Unido, y Marleen De Meyer, investigadora postdoctoral enUniversidad KU de Lovaina en Bélgica. Troy Sagrillo, profesor titular de la Universidad de Swansea, hizo dibujos cuidadosos de la escena.
faraones romanos
aunque Cleopatra a menudo se le llama el "último faraón de Egipto", los sacerdotes egipcios describieron a los emperadores romanos como faraones hasta el siglo IV d.C. Los emperadores romanos permitieron, o incluso alentaron, estas representaciones en templos egipcios para mantener estable a Egipto, que era una importante provincia romana. [ Cleopatra y Olimpia: las 12 mejores madres guerreras de la historia ]
"Aunque sabemos que Claudio, como la mayoría de los emperadores romanos, nunca visitó Egipto, su dominio sobre la tierra del Nilo y las regiones desérticas se legitimó a través de medios de culto", escribieron Minas-Nerpel y De Meyer en el artículo de la revista ".Al decorar la pared exterior del templo con este ritual, Claudio recibió teóricamente las características de Min y, por lo tanto, su capacidad para gobernar Egipto ".
Los investigadores notaron que escenas similares que muestran un poste levantado para el dios Min datan de hace 4300 años, durante la época en que se estaban construyendo pirámides en Egipto. Esta tradición de crear escenas de levantamiento de postes continuó en el períododel dominio romano.
ritual de la vida real
Además, la fecha en la talla indica que un ritual como este tuvo lugar en la vida real, dijeron los investigadores, y agregaron que la gente pudo haber escalado el poste central de la capilla de Min. De hecho, un sacerdote pudo haber estado parado enpara el Claudio ausente, y se podría haber usado una estatua para representar a Min, dijo Minas-Nerpel.
"Lo que vemos representado en la escena del templo es el escenario ideal", dijo Minas-Nerpel a Rhythm89. Agregó que, incluso antes de que los romanos se apoderaran de Egipto en el 30 a. C. faraones de Egipto no pudieron participar en cada ceremonia del templo en persona y habrían sido necesarios suplentes.
escena de la lechuga
Otra ofrenda ritual en el templo de Shanhur representada en la escena correspondiente axialmente en la pared exterior oriental muestra a Claudio dando una ofrenda de lechuga a Min, que simboliza la continuación fertilidad de Egipto . Está ubicado en el muro este y no tuvo que ser excavado. En esta escena, el dios egipcio Horus se muestra como un niño se representa entre los dos.
"[Toma para] ti la lechuga para unirla con tu cuerpo o falo", le dice Claudio a Min en los jeroglíficos que se muestran en la representación. En un momento, Claudio dice: "Uno tiene miedo al ver sucara."
Las dos escenas resaltan la fertilidad y el poder victorioso, los cuales fueron importantes para legitimar el gobierno de un emperador romano ausente que quería controlar Egipto, escribieron Minas-Nerpel y De Meyer.
El proyecto y el equipo de Shanhur
En 2009, Minas-Nerpel investigador principal y Harco Willems, profesor de egiptología en la KU Leuven en Bélgica, recibieron conjuntamente la beca de investigación de la Fundación Gerda Henkel de Düsseldorf, Alemania, para continuar la investigación en el templo.de Isis en Shanhur en el Alto Egipto. El proyecto también fue patrocinado por el Consejo de Investigación en Ingeniería y Ciencias Físicas del Reino Unido. El equipo internacional también incluyó a De Meyer, Peter Dils de la Universität Leipzig enFacultés Universitaires Notre-Dame de la Paix en Namur y KU Leuven y Sagrillo. En Egipto, la misión fue apoyada por el Consejo Supremo de Antigüedades, el Deutsches Archäologisches Institut, El Cairo DAI y el Nederlands-Vlaams Instituut en El Cairo.
Se puede ver un artículo sobre el templo Shanhur de De Meyer y Minas-Nerpel en la Enciclopedia de Egiptología de UCLA en http://escholarship.org/uc/item/5hc3t8dh .
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